|
חיפוש בספרי ברסלב
|
|
ספרי ברסלב און ליין:
ליקוטי מוהר"ן חלק א
| ליקוטי מוהר"ן חלק ב
| סיפורי מעשיות
| ספר המידות
| שבחי הר"ן
| שיחות הר"ן
| חיי מוהר"ן
|
|
מהי מלחמת גוג ומגוג? ומה יקרה כשיבוא המשיח?
הגב 
|
עמוד 1 2 3 > |
| מחבר | ||
אליעד כהן 
מנהל הפורום 
|
 נושא: מהי מלחמת גוג ומגוג? ומה יקרה כשיבוא המשיח? |
|
אחי, הבחירה ביד האדם לעשות כרצונו. ושכל אחד יאמין במה שבא לו. בדיוק בשביל זה יש בחירה חופשית.
|
||
 |
||
|
אורח
אורח 
|
|
|
|
השכל של הפתק
זה כמו לכתוב השכל של הסיפורי מעשיות
כל אחד מבין מזה את הנגלה לו
זה כמו ראי
זה כמו הבן מלך שיצר אומנות גבוהה כל כך שכל אחד ראה בה...
רבי נחמן כותב
לעתיד יתער ...שיר פשוט כפול משולש מרובע
וכאן מקום של אמונה
אפשר ללמוד
אפשר להבין
אבל הפתק הוא אולי בעיקר אמונה
האמנת שרבי ישראל קיבל את הפתק בכתב ידו של רבי נחמן
אז זהו
אתה מאמין
ואמונה היא לב לא שכל
|
||
|
||
|
יעקב חיים
מתקדם 
|
|
|
תודה רבה על פתיחת התת פורום החדש , נקווה שבזכות רבינו נפיק תועלת ונרבה אהבת ישראל , אמן ושבת שלום !! |
||
|
||
|
אליעד כהן
מנהל הפורום
|
|
|
אחי, לדעתי גם אם אתה בכיוון, הרי שעוד יש לך לאיפה להתקדם.
היכלי התמורות נראים כמשהו מאוד אמיתי ... וחייבים לעבור בהם. אבל השגה של אמת זה משהו אחר וכשתגיע תדע.
ואיך תגיע ? על ידי זה שתמשיך להתקדם לפי נקודת האמת שלך ... עד שתגיע אל האמת עצמה ... שהיא משהו גדול יותר מכל צירופי האותיות והמילים ביחד.
האמת עצמה כ"כ גדולה, שאי אפשר לחשוב עליה. ושצריך לשקר כדי לחשוב עליה (צריך צמצום כדי להשיג את בחינת "מה").
וכשתגיע לאמת כזאת שאי אפשר לחשוב עליה, אז נדבר ...
*
ולגבי השגות האלוקות ... מי שטעם יין הונגרי, לא יעבדו עליו ...
אני מכיר היטב את הטעם של הגמטריות והצירופי אותיות, אבל יש דברים הרבה יותר טובים ...
בהצלחה ...
|
||
|
||
|
חידוש
מתקדם
|
|
|
|
לך .אחי יעקב חיים . אני יודעת גם גימטראות , וגם רלא שערים . והצבעים של האותיות והצבע של הניקוד, והתוים של האותיות ..וכל זה הרמוניה אין סופית מעוללללללה. ועדיין לא זו התכלית, כי אלעד בקושיותיו באמת מחפש משהו אמיתי כי בטח כבר טעם הרבה מדומינים שחשבו שהם הוא,,,
ברמיזה חיוכית. אמר רבינו " אשת חיל מי ימצא ורחוק מפנינים מכרה " ואמר מלפני וליפנים..אוי לנו אם הינו פוחדים לשאול ..שלא תחלום מה אני שואלת את רבינו והוא עונה לי בחיוך...
מה היה ..פשוט ..יהוה= היה _ ו =ואו = אחד = אהבה. אור דויד המלך.
ראה דויד ( פני =פנמיות ) דלת. -ואו - יוד -דלת. =אלול.. ר"ת אני לדודי ודודי לי....
דודי= דו רה מי פה סול לה סי + די ( למי שיודע התו ה8 ).
אני לא יודע אם אפשר לצייר אבל תצייר את האות . ואו . בעמידה כאילו . ו. למטה ,א באמצע . ועוד ו מעליה.
והיא בחי, שש ימים ובאמצע שבת ועוד שש ימים מעל. בח, משה שעומד בין שמד לרצון. הוא האות א..
2. שש שעות ביום + נקודת חצות (א ) ואז שש שעות בלילה . זה ההיתחדשות שרבינו רוצה שניתחדש בקבלת התורה .." את הכבש האחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים ....סלת למנחה בלולה בשמן
כתית רביעית ההין. ר"ת ברסלב +כה ( המתקת ה24 בתי דין ע"י השכל העלין . ק"ש )
3. והם שש הרועים .אברהם יצחק יעקוב יוסף אהרן משה..( דוד נקודת האמצע=א=פלא עליון ) וחזר חלילה עד אין סוף דאין סוף.
ודע כי שמד הוא השעשוע ..שכתב רבינו.." אל תיתבהל ואל תיתבלבל ואל תיפול ברוחך .משום דבר שבעולם ( ר"ת שמד ) כי יש לנו כתפיים רחבות לסמוך עליהם.
הוא בעל הכתפיים הרחבות אחי שלוקח אותי למקומות שלא חלמתי שיש דבר כזה בכלל..
|
||
|
||
|
חידוש
מתקדם
|
|
|
|
אחי ..כששלחו אותי לכלום. בחיים שלי לא הבנתי מה זה לפחד עד שלא חזרתי משם. וכשחזרתי הרגשתי שמחובר לי חוט בצבע כסף אל הגב מאחור ,ואמר לי המלך .."משם לא חוזרים- תגיד הרבה תודה שחזרת "
המקום שאתה חושב שכדאי לך לדעת אותו לא מומלץ..
כך זה היה .הגעתי למקום מסויים ( בהשאלה ). והיה שם פתח, ונישמע לי כאילו באוזן. שלא ישכח את הצדיק !!
האמת שעברה לי מחשבה זרה באותו רגע שלקצת גאות ( מה הצדיק צריך שאני אזכור אותו ? ).
ואז הגעתי לחושך אדיר שלא היה שם כלוםםםםםם. אפילו לא מודעות , והיתחלתי לבכות כי לא היה שם השם יתברך ( להרגשתי ) ועצרתי והתחלתי לחזור אחור ואמרתי לו אני לא יכולה בלעדיך .אני צריכה לברוא אותך במחשבתי כדי שיהיה לי את מי לאהוב. ועוד חזרתי אחורה, וכל צעד התגשמתי יותר והוא הזהיר אותי. את כבר מגשמת אותי לצבע . את כבר עושה לי צורה. ועמדתי כמו על גג היקום .ושם שמעתי את הפסוק. "עת החל האדם לשלוט באדם להרע לו " וראיתי איך מפורסמים של שקר שולטים פה בבריאה ומציירים את האור לרעתם.. זה לא שאין לי שכלים שאתה שואל .. אני פשוט מחויבת לא להעביר למי שלא מכיר במלך שלי..כשתודה שאלופו של עולם זה רבינו נחמן ..ומשיחו על פני הבריאה הוא סבא דסבין רבי ישראל דב אדסר .אז אני אכתוב לך ..השגות אלוהות..
|
||
|
||
|
אליעד כהן
מנהל הפורום
|
|
|
היי. בא נחדד את העניין.
השי"ת הוא אין סוף. ובכל אחד יש התנוצצות אחרת של השי"ת שאין בחברו.
אבל השלמות היא להיות כלול מהכל.
וכפי שהסברתי, שלמות האמונה היא על ידי השכל, ושלמות השכל הוא על ידי האמונה. ורק אז יש לאדם אמונה בשלמות שהיא השכל הנקנה. ואין טריק אחר ואין קיצורי דרך ...
אז נכון שכל אחד הולך לפי נקודת האמת שלו, אבל בסוף צריך לחבר את הכל ...
*
לגבי הצעתך על עוד פורום, הנה פתחתי עוד אחד כזה.
מוזמן לפרסם שם הודעה ראשון ...
בהצלחה
|
||
|
||
|
יעקב חיים
מתקדם
|
|
|
|
בסדר נניח ואתה ברבינו בעניין השכל , אוקי ? אז העניין שלי ברבינו זה אמונה ואמת שמחה וששון . לך יש את הנקודה של החוכמה שאתה שואב מרבינו , ולי יש את העניין של האמונה שאני שואב מרבינו , ואני כבר בלי עין הרע רוצה עוד ועוד להתחזק באמונה ואמת ושמחה , ובלי ליסתור אותך , אשריך שאתה מעמיק בספרי הצדיק האמת . אבל גם אני חביבי גם אני ,
ולי יש נקודה בצדיק שלך ולאף אחד בעולם אין , ולך יש את הנקודה שלך שלאף אחד בעולם אין . לך נדמה שעולם לא מספיק מעמיק בספרי הצדיק , אני מכיר את התורות הללו ואני משתדל ללכת ולהתחדש עם כל התורות של רבינו , אבל תבין איש יקר שתכל'ס אני בכל אופן אוהב את דרך החיזוק ואמונה בדיברי הצדיק , ושה' יזכה אותי אני יעמיק עוד ועוד, אבל לעת עתה אני מחפש מקורות חיזוק ואמונה נטו , אז הצעה עשה עוד תת פורום לדברי חיזוק ואמונה ושיחת חברים ללא סתירה של אף אחד את השני , כי ככה זה לא אפשרי . מי שירצה לילמוד לעומק ובשכל יש לו את שאר התת פורומים . בהצלחה ! |
||
|
||
|
אליעד כהן
מנהל הפורום
|
|
|
|
ליעקב חיים. יש משהו אחר שאני לא מבין. למה העצם לנסות להמציא את הגלגל מחדש.
רבי נחמן מברסלב כתב בפירוש:
http://breslev.eip.co.il/?key=333 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה סב - עַל יְדֵי אֲכִילָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, נַעֲשֶׂה יִחוּד
וְהַבֵּרוּר שֶׁל הַמַּאֲכָלִים, הוּא עַל יְדֵי אֱמוּנָה
כִּי הָאֱמֶת, מַה שֶּׁהִגְבִּיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַך לַשֵּׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי שֶׁיּוּכַל לְהָבִין הוּא מִצְוָה גְּדוֹלָה לְחַדֵּד הַשֵּׂכֶל, לְהָבִין הַדָּבָר עַל בֻּרְיוֹ וְעַל זֶה נֶאֱמַר: 'וְדַע מַה שֶּׁתָּשִׁיב לְאֶפִּיקוֹרוֹס' כִּי יֵשׁ חִלּוּק בֵּין הַקֻּשְׁיוֹת כִּי יֵשׁ קֻשְׁיָא שֶׁיָּכוֹל הָאָדָם לְהָבִין תֵּרוּץ עַל קֻשְׁיָא זוֹ עַל זֶה נֶאֱמַר: 'וְדַע מַה וְכוּ' וְיֵשׁ קֻשְׁיָא, שֶׁאֵינוֹ בְּאֶפְשָׁרִי לַשֵּׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי לְהָבִין תֵּרוּץ עַל קֻשְׁיָא כָּזוֹ רַק לֶעָתִיד לָבוֹא יִתְגַּלֶּה הַתֵּרוּץ אָסוּר לְאָדָם לְעַיֵּן בָּהֶם וְכָל מִי שֶׁסּוֹמֵך עַל שִׂכְלוֹ וּמְעַיֵּן בָּהּ, עַל זֶה נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לא יְשׁוּבוּן" כִּי עַל קֻשְׁיָא כָּזוֹ, אָסוּר לִסְמך עַל שִׂכְלוֹ, רַק לְהַעֲמִיד עַל אֱמוּנָה וַאֲפִילּוּ אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁיֵּשׁ עֲלֵיהֶם תְּשׁוּבָה לִפְעָמִים נִסְתְּמוּ שְׁבִילֵי הַשֵּׂכֶל וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהָשִׁיב וְנִזְרְקָה בּוֹ אֶפִּיקוֹרְסוּת, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לְּהָשִׁיב עַל אֶפִּיקוֹרְסוּת וְזאת הָאֶפִּיקוֹרְסוּת הִיא לְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, יָכוֹל לְהָבִין בֵּין רַב לִמְעַט דהיינו שחור על גבי לבד, רבי נחמן מברסלב כותב בפירוש שרק בחלל הפנוי צריך אמונה. אבל בכל השאר צריך שכל.
וממילא זה הפירוש האמיתי של כל שאר המקומות שרבי נחמן מברסלב אומר שצריך תמימות ופשיטות ואמונה, זה כמובן רק בחלל הפנוי.
אבל בשאר המקומות, צריך כמובן רק ואך ורק שכל.
ואם תשים לב, רבי נחמן מברסלב רמז שבשכל של העולם הבא כן ידעו תשובה. שהוא השכל הנקנה.
ולשכל הזה אפשר לזכות, רק ואך ורק על ידי שמוציא את שכלו מכוח אל הפועל. ואין טריק אחר.
*
http://breslev.eip.co.il/?key=335 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה סד - וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה בּא אֶל פַּרְעה
בְּחִינַת קִבּוּל הַשָּׂכָר לֶעָתִיד לָבוֹא
וְאָז יָבִינוּ בְּחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהוּא עַל יְדֵי הַצִּמְצוּם אֵיך אֶפְשָׁר לִהְיוֹת, שֶׁבֶּאֱמֶת יֵשׁ שָׁם אֱלקוּת, וְאַף עַל פִּי כֵן הוּא חָלָל הַפָּנוּי כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ הַקִּבּוּל שָׂכָר כִּי עִקַּר הַקִּבּוּל שָׂכָר לֶעָתִיד הוּא, שֶׁיַּשִּׂיגוּ הַשָּׂגוֹת וְיָבִינוּ מַה שֶּׁהָיָה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין בָּעוֹלָם הַזֶּה ורבי נחמן מברסלב אמר בפירוש שעל ידי אמונה אפשר להיות צדיק, אבל השגות אי אפשר בלי שכל. דהיינו שעל ידי אמונה בלי שכל, האדם רחוק מהתכלית של העולם הבא.
וכיו"ב בעוד מקומות.
*
ואנשים נאחזים בליקוטי מוהרן, ולא מבינים שהם אינם מבינים דבר.
כי כדי להבין את הליקוטי מוהרן באמת, לשם כך צריך להיות בקיא ברצוא ושוב בליקוטי מוהרן. כגון כאן לדוגמא, שהאדם יכול לעשות פלפולים שרבי נחמן מברסלב אמר שלא צריך שכל ושמספיק אמונה, אבל האדם לא יודע שרבי נחמן מברסלב מבאר את דבריו גם במקומות אחרים.
ולכן, לא מספיק לצטט את רבי נחמן מברסלב, אלא צריך להיות בקיא ולהסתכל על הדברים כעל מכלול.
|
||
|
||
|
אליעד כהן
מנהל הפורום
|
|
|
|
אחי, כפי שאמרתי, כל דעה שיש בעולם נמצאת איפהשהו בתוך דברי רבי נחמן מברסלב. כי דברי רבי נחמן מברסלב הם וכולי ...
ולכן, לא מספיק רק לצטט את רבי נחמן מברסלב, אלא צריך גם להסתכל בשכל שיש בכל דבר.
ואני מניח שאם תחפש תוכל להביא גם ציטוטים הפוכים על כל דבר.
לכן צריך להסתכל על השכל של הציטוטים, ולא רק על הציטוטים. וזה בדיוק הרעיון של מה שאמרתי, שנדמה לאנשים שהם הולכים בעצות של רבי נחמן מברסלב, אבל זה רק לפי החיצוניות של העצות, שגם זה טוב.
אבל השלמות זה משהו אחר ...
|
||
|
||
|
הגב
|
עמוד 1 2 3 > |
| מעבר לפורום |
Bulletin Board Software by Web Wiz Forums® version 9.63 Copyright ©2001-2009