יש או אין הוויה - מה הפשט?

בית שמאי ובית הילל נחלקו אם טוב לו לאדם שניברא או טוב לו שלא ניברא  , וגמרו שטוב לו שלא ניברא,ומשניברא יפשפש במעשיו,  אז כך למדוני  שאדם חטא גם טוב לו ואין עליו תלונות ביגלל שהוא עוד לא ניברא , ואין לו הויה , וצריך להכין עצמו שיהיה לו הויה .

ואולי לצדקתך אליעד .

תשובה:

הוויה=הדבר שבתוכו כל הדברים מתהווים=המציאות=האמת

כל זמן שהאדם לא יודע את האמת הרי שאין לו באמת הוויה.

כלומר הוא נמצא בתוכה אך הוא לא מחובר למהומה עצמו.

ולכן אין לו הוויה ,הכוונה שבהטיה לא שלו אלא הוא בתוכה.

ועיין במקום אחר לגבי שכל אדם צריך להגיע למצב בו הוא אומר על עצמו
יהי רצון מלפני ממש.

וזה לחלוטין *לא* מסתדר עם הקבצן כי הקבצן אמר דבר והיפוכו בו זמנית.

וזה הדבר בא מן החלל הפנוי,ואין טעם בלענות תשובה חד משמעית...

הדבר דומה למציאות שמשתבחת בכך שהכל טוב בה למרות שיש בה גם רע וכו׳ והבן.