לפני העלייה חייב שתהיה ירידה

כל קושי נובע בהכרח מהצלחה. האדם הצליח להגיע לקושי. אם האדם לא היה מצליח להתגבר על הקושי הקודם, הוא לא היה מגיע לקושי הנוכחי. כך שכל קושי באשר הוא נובע בהכרח מהצלחה של התמודדות עם הקושי שקדם לו.

קושי הוא דבר טוב, משום שהוא מקדם את האדם לשלמות.

הקושי מאלץ את האדם לחיות טוב יותר. הקושי מקרב את האדם לטוב האמיתי.

קושי = חוסר התאמה. המציאות של האדם אינה תואמת את רצונו.

הצלחה = התאמה = המציאות של האדם ורצונו עולים בקנה אחד.

הקושי מאלץ את האדם להגיע לאחדות עם המציאות = אושר.

ישנם שני סוגים של הצלחה. הצלחה אמיתית והצלחה שאינה אמיתית.

הצלחה שאינה אמיתית = הצלחה שתלויה בדבר כלשהו שיכול שלא להיות קיים.

הצלחה אמיתית = הצלחה שאינה תלויה בשום דבר זמני, אלא רק במהות פנימית יציבה ונצחית.

קושי אפשרי רק כאשר ההצלחה אינה אמיתית.

קושי = פירוק של הצלחה שאינה אמיתית.

כאשר האדם נמצא במצב של הצלחה שאינה אמיתית, באותו הרגע בא הקושי כדי לקרב אותו להצלחה האמיתית והטובה באמת.

קושי = תלות במצב חיצוני כלשהו. אם אין תלות אין קושי.

הצלחה שאינה אמיתית = שביעות רצון בגלל מצב חיצוני כלשהו.

הקושי נוצר מכך שהמצב החיצוני משתנה ומפרק את ההצלחה שאינה אמיתית.

הקושי מאלץ את האדם להתקרב אל ההצלחה האמיתית, ההצלחה שאינה תלויה בדבר.

הקושי מזכיר לאדם שהוא עדיין לא נמצא בטוב האמיתי.

הצלחה שאינה אמיתית = הצלחה שתלוי בדבר חיצוני = פחד לאבד את ההצלחה.

קושי = איבוד המצב החיצוני.

הצלחה אמיתית = אושר שנובע מחיבור עמוק לאני הפנימי של האדם ולמהות האמיתית של המציאות. אושר שנובע מכך שהאדם מבין את ההיגיון הטוב והמושלם של המציאות. אושר שאינו תלוי בדבר.

הקושי מקרב את האדם אל הטוב האמיתי, טוב של שלמות, טוב ללא פחד מאיבוד ההצלחה.

ברמה המעשית: כאשר האדם נתקל בקושי, עליו להעמיק אל תוך המהות של הרצונות שלו ואל תוך המהות של המציאות שאיתה הוא מתמודד.

ככל שהאדם מעמיק אל תוך המהות הפנימית של עצמו ושל המציאות, כך הוא מוצא מידת התאמה גדולה יותר, עד שהאדם מגיע אל האחדות הנכספת, שבה רצונו תואם את המציאות בשלמות.

ספקות. ספק = חוסר וודאות.

ספקות וחוסר וודאות הם דבר מאוד לא נעים.

ספקות = חוסר יכולת לקבל החלטות נכונות באופן מהיר = חוסר ביטחון עצמי.

וודאות = יכולת לקבלת החלטות בצורה מהירה = ביטחון עצמי.

הספקות שיש לאדם בחיים מגבילים אותו בכל תחום. כאשר האדם אינו בטוח במשהו הוא אינו מסוגל לדעת מה הדבר הטוב ביותר עבורו.

לפעמים האדם אינו יודע האם להתעקש על משהו או לא, משום שיש לו ספקות בנוגע ליכולת ולאפשרויות שלו.

ספקות = שיתוק. הספקות משתקים את האדם ולא מאפשרים לו להתקדם לשום מקום.

ספקות = חוסר ידיעה מלאה. כאשר הידיעה של הנושא אינה מלאה = ספקות = חוסר וודאות.

הדרך היחידה שבאמצעותה אפשר לצאת מספקות, היא על ידי לימוד.

לימוד = להבין את הנושא שבו יש לך ספק. ככל שתלמד את הנושא ותדע אותו טוב יותר, כך הספקות ייעלמו מעצמם.

כאשר יש לאדם ספקות לגבי הרצון שלו, היינו כאשר האדם אינו יודע מה הוא בדיוק רוצה ומתקשה לקבל החלטות, הדרך היחידה לצאת מהמבוך הזה, היא על ידי לימוד של האדם את עצמו.

היינו על ידי שהאדם יושב עם עצמו ומברר לעצמו את הסיבות שבגללם הוא רוצה את הרצונות השונים. כאשר הסיבות מתגלות, ממשיכים וחוקרים את הסיבות של הסיבות וכולי. ככל שמגיעים לרצון הפנימי ביותר, כך הקונפליקטים שבין הרצונות השונים נעלמים.

בספקות יש גם משהו טוב.

הספק קורא לאדם לצאת ולחפש תשובות.

ישנם מצבים שבהם האדם מניח בטעות הנחת יסוד מוטעית ואין לו שום ספקות לגביה. במקרה כזה המצב בעייתי יותר מאשר אם ישנם ספקות.

להיות בספק זה טוב יותר מאשר לחשוב על הנחת יסוד שגויה שהיא צודקת.

הספקות גורמים לאדם לחדד את הידיעה שלו וללמוד את הנושא לעומק.

הספקות גורמים לאדם לחפש את האמת המלאה לגבי כל נושא.

הדרך להגיע אל האמת בכל נושא, הדרך ללמוד כל נושא בשלמות ובצורה מלאה, היא על ידי הטלת ספק.

הטלת ספק = לא לקבל שום דבר כמובן מאליו ותמיד להטיל ספק בכל דבר. להטיל ספק ולוודא כי מערך האמונות של האדם אכן תואם את האמת.

האמת האמיתית היא האמת אשר אין לגביה ספקות.

האמת המלאה של המציאות היא האמת אשר אי אפשר להסתפק לגביה. ז"א אי אפשר לחשוב הפוך ממנה וממילא לא ניתן להטיל בה ספק.

כל זמן שניתן לחשוב הפוך מאמת כלשהי, הרי שעדיין הוודאות שלה אינה מלאה. כל זמן שניתן להטיל ספק במשהו, הרי שהוא אינו מייצג את האמת המלאה.

האמת המלאה היא זו שאין אפשרות להסתפק לגביה. לא בגלל מערכת הוכחות מורכבת, אלא משום שפשוט אי אפשר לחשוב על אפשרות אחרת מאשר האמת האמיתית.

אמת מלאה = אמת שאינך יכול לחשוב על ההפך שלה. אין אפשרות להטיל ספק לגביה.

בכל מקרה, כדי להגיע אל האמת בכל תחום, על האדם להטיל ספק בכל דבר.

להטיל ספק = לשאול שאלות = לחשוב תמיד אולי ההפך הוא הנכון ? = מהי האמת באמת ?

ככל שהאדם מטיל יותר ספקות לגבי הנחות היסוד שלו, כך הוא מגיע להנחות יסוד יציבות יותר שרמת הוודאות שלהם גדולה יותר = קרוב יותר אל האמת.

כאשר האדם מגיע אל האמת המלאה, לא נשאר לו שום ספק לגבי שום עניין.

ברמה המעשית: אם יש לך ספקות בכל נושא, אין לך מנוס אלא לחקור אותו לעומק.

אם ברצונך להגיע אל האמת הטובה בכל תחום, עליך להטיל ספק בכל הנחות היסוד הקיימות. כך תצא מכל קיבעון מחשבתי וכך תגיע אל האמת המלאה והטובה.