שים לב. " מעם מזבחי תקחנו למות " ס"ת יתום . וכן " תנו לי את לבכם " ס"ת יתום.
אין לך מה למסור את עצמך לשם יתברך כי לא תגיע לכלום , אנו צריכים למסור עצמנו לרבי נחמן ,הוא לבו של השם יתברך.
בלי לחץ זה הכי פשוט להבין . השם יתברך הוא כללות הכל שבבריאה .נקודת הצדיק שהוא הלב של השם יתברך היא רבינו נחמן ורק אם תיכלל ברבינו אז תיתחבר לשם יתברך .ואם לאו אז תמשיך לצוף בתוך השם יתברך סתם כ"ש " דור הולך ודור בא והארץ לעולם עומדת "
ראה מ7 קבצנים מהיום השלישי ורומז כי כל העולם יש לו לב והוא קומה שלמה עם ידים ורגלים.
זה הת"נך שפתח באות ב- בראשית. וסים באות ,ל- ויעל { דברי הימים ב, }.
ואותו הציפורן של אותו הרגל הוא יותר מלובב מלב של אחר. היא בראשית -לעני כל ישראל.{ דרך שם יוצא הרוח למי שמבין בסוד } היינו הציפורן של האצבע הקטנה ברגל.
אני הייתי בכלום ואני הייתי בעולם , והעולם שלנו הוא ציור של הלב כיהלב הוא הציר של המידות והוא שזעק " ברוב עוזך יכחשו לך אויבך " דהינו אנו שאנו חיים מכח ציורו של הלב { כולם בכחמה עשית מלאה הארץ קנינך } הוא קנ תהלים , כביכול מתכחשים ללב הוא רבינו .
אבל זה המקיף של הידיעה והבחירה ...ותיבחר אתה.
ספרי ברסלב און ליין:
ליקוטי מוהר"ן חלק א
| ליקוטי מוהר"ן חלק ב
| סיפורי מעשיות
| ספר המידות
| שבחי הר"ן
| שיחות הר"ן
| חיי מוהר"ן
לראות את המלך / ולא יראני האדם וחי?!
