זה ברור לגמרי. מי שזוכה להתקרב לצדיק, זוכה לכל הדרגות כולן כאן בעולם הזה ממש בתוך הגוף הגשמי. והדברים ידועים ...

 

רבי נחמן מברסלב הגיעה להשגה הרבה יותר גדולה.

 

רבי נחמן מברסלב מבאר בליקוטי מוהרן, כי השכל הגדול ביותר שאפשר לדבר ממנו בעולם הזה, הוא לומר שהכל טוב ושאין שום רע בעולם כלל.

 

אבל אחרי שמגיעים לשכל הזה, אח"כ יש אין סוף דרגות מעליו ... שהם המקיפים דעתיקא ... שהם הרבה יותר יפים וטובים מאשר השכל של הכל טוב ....

 

בקיצור, יש למה לחכות ...

 

כְּשֶׁיָּצָא מִבְּרֶסְלַב עָנָה וְאָמַר
גַּם מֵחֲמַת זֶה נָכוֹן מְאד מַה שֶּׁנָּסַעְתִּי מֵהֶם
כִּי אֵינוֹ נָכוֹן שֶׁהֵם יִהְיוּ בְּצַעַר וַאֲנִי בְּשִׂמְחָה.
כִּי בִּשְׁלָמָא אִם לא הָיִיתִי נִשְׂרַף
רַק הֵם בְּעַצְמָן
הָיִיתִי מֻכְרָח לְהִצְטַעֵר עִמָּהֶם
כִּי מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ לְיִשְׂרָאֵל צַעַר כָּזֶה גַּם אֲנִי מֻכְרָח לִסְבּל עִמָּהֶם לְהִצְטַעֵר עִמָּם בְּצָרָתָם.
אֲבָל עַכְשָׁו שֶׁגַּם בֵּיתִי נִשְׂרַף
וּבְוַדַּאי אֲנִי צָרִיךְ לְקַבֵּל בְּאַהֲבָה וּבְשִׂמְחָה
וּצְרִיכִים דַּיְקָא שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאד
הַיְנוּ לְהִתְגַּבֵּר בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאד
וְעַל כֵּן אֵין נָכוֹן שֶׁאֶהְיֶה עִמָּהֶם
כִּי הֵם שְׁרוּיִים בְּצַעַר וַאֲנִי אֶהְיֶה בְּשִׂמְחָה.
וְהָבֵן הֵיטֵב.
אַחַר כָּךְ אָמַר לא מִבָּעֲיָא מָעוֹת
הַיְנוּ הֶפְסֵד מָמוֹן בְּוַדַּאי אֲנִי מְקַבֵּל בְּשִׂמְחָה
כִּי "עוֹר בְּעַד עוֹר וְכל אֲשֶׁר לְאִישׁ יִתֵּן בְּעַד נַפְשׁוֹ"
אֲבָל אֲפִילּוּ כְּשֶׁנִּפְקָד אֶצְלִי נֶפֶשׁ חַס וְשָׁלוֹם
[הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִשְׁמְרֵהוּ מֵהַיּוֹם וּלְהַבָּא]
גַּם כֵּן הוּא מְקַבֵּל בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה
עַד שֶׁכָּל עִנְיְנֵי אֲבֵלוּת שֶׁצְּרִיכִין לִנְהג כְּגוֹן בְּכִיָּה וְכַיּוֹצֵא
הוּא צָרִיךְ לְהַכְרִיחַ עַצְמוֹ לָזֶה
כִּי יֵשׁ לוֹ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה אָז
וְהַכּל שָׁוֶה אֶצְלוֹ כְּאִלּוּ לא הָיָה כְּלָל בָּעוֹלָם
הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִשְׁמְרֵהוּ תָּמִיד מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם

 

 

http://breslev.eip.co.il/?key=2335 - שיחות הר"ן - אות קצד - גדולות נוראות השגתו

 

אָמַר.
אַחַר כָּל הַיִּסּוּרִים, אַף עַל פִּי כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵטִיב עִמָּנוּ
רַק שֶׁאֵין אָנוּ רוֹצִים לְהַקְטִין אֶת הַיִּסּוּרִים
וְגַם בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי אֵינָם יִסּוּרִים קְטַנִּים
אֲבָל נֶגֶד דְּבֵקוּת אֶחָד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה בְּחִינָה שֶׁל דְּבֵקוּת בְּמַחֲשָׁבָה אוֹ בִּבְחִינָה אַחֶרֶת
כָּל הַיִּסּוּרִים אֵינָם כְּלוּם נֶגֶד זֶה
וְעַל יָדָם בְּעַצְמָם מִתְקָרְבִים וּמִתְדַּבְּקִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ
כִּי נוֹטְלִין מִמֶּנִּי הַבְּרִיאוּת גּוּפִי
מִי נוֹטֵל מִמֶּנִּי הַבְּרִיאוּת ?
הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ !
אִם כֵּן אֲנִי נִדְבָּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ
וְכֵן כְּשֶׁלּוֹקֵחַ חַס וְשָׁלוֹם, אֵיזֶה בֵּן
מִי לוֹקֵחַ ? הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ !
אִם כֵּן אַדְּרַבָּא עַתָּה הוּא סָמוּךְ יוֹתֵר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ
כִּי בָּעוֹלָם הַבָּא סְמוּכִין יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ