ברסלב - לימוד בעיון: לדחוק את העיניים באצבע. מה הפשט?

לדחוק את העיניים באצבע. מה הפשט?

טופס הדפסה: ברסלב / רבי נחמן מברסלב / אליעד כהן
קטגוריה: ברסלב - רבי נחמן מברסלב
שם הפורום: ברסלב - לימוד בעיון
תיאור הפורום: ברסלב - לימוד לעומק ולרוחב של ספרי רבי נחמן מברסלב בלבד. פירושים / קושיות / תירוצים / חידות ועוד.
URL: http://forum.eip.co.il/forum_posts.asp?TID=96
תאריך הדפסה: 19 Apr 2024 ב 12:44
גרסת תוכנה: Web Wiz Forums 9.63 - http://www.webwizforums.com

נושא: לדחוק את העיניים באצבע. מה הפשט?

נשלח על ידי: אליעד כהן
נושא: לדחוק את העיניים באצבע. מה הפשט?
תאריך שליחה: 01 Nov 2009 ב 23:40

http://breslev.eip.co.il/?key=336 - http://breslev.eip.co.il/?key=336 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה סה - וַיּאמֶר בּעַז אֶל רוּת

כְּשֶׁרוֹצִים לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית
שֶׁהוּא כֻּלּוֹ טוֹב, כֻּלּוֹ אֶחָד
צָרִיך לִסְתּם אֶת עֵינָיו, וּלְכַוֵּן הַהִסְתַּכְּלוּת אֶל הַתַּכְלִית
כִּי אוֹר הַתַּכְלִית הַזֶּה הִיא רְחוֹקָה מֵהָאָדָם
וְאִי אֶפְשָׁר לִרְאוֹתוֹ כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְּעֵינִין
שֶׁצָּרִיך לִסְתּם אֶת הָעֵינַיִם לְגַמְרֵי, וּלְסָגְרָם בְּחָזְקָה מְאד
אַף גַּם לְדָחְקָם בְּהָאֶצְבַּע, כְּדֵי לְסָתְמָם לְגַמְרֵי
וְאָז יוּכַל לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הַזֶּה
הַיְנוּ שֶׁצָּרִיך לִסְתּם אֶת עֵינָיו מֵחֵזוּ דְּהַאי עַלְמָא לְגַמְרֵי
לְהַעֲלִים עֵינָיו וּלְסָגְרָם מְאד
לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל כְּלָל עַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו
וְאָז יוּכַל לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב
וְאָז יִתְבַּטְּלוּ הַיִּסּוּרִים כַּנַּ"ל

מה הנמשל של העניין הזה ? הרי אחרי שהעיניים כבר סגורות, מדוע צריך האדם לדחוק את עינייו ולעוור אותם ? מה העניין הזה ?

תגובות:

נשלח על ידי: אליעד כהן
תאריך שליחה: 01 Nov 2009 ב 23:44

תשובה:

מדובר כאן על עיני השכל של האדם. ועל כך שהאדם צריך לזרוק את השכל לגמרי.

אך כדי להנות מהתכלית הטובה, לשם כך לא מספיק שהאדם זורק את השכל, לשם כך צריך שכל חדש שהוא השכל הנקנה מעל השכל.

וזה נעשה על ידי דחיקת האצבעות פנימה אל תוך העיניים.

וזו בחינת הבטישה של המוחין בכתר. היינו כי לא מספיק רק להשיג את מה שהשכל האנושי יכול להשיג, אלא שצריך דייקא לנסות להשיג את האין סוף, שזו בעצם דחיקה של השכל פנימה אל השורש שלו, שהוא השכל הנקנה.

ועל ידי הסגירה + הדחיקה, על ידי זה זוכה לראות את התכלית שכולו טוב.

ובנוסף, גם אחרי שרואה את התכלית שכולו טוב, גם אז קיימת דחיקת אצבע נוספת, שבה עולים מדרגה לדרגה, כי גם בא"ס עולים מדרגה לדרגה וכולי ... כי יש ידיעה מעל ידיעה וכולי ...

נשלח על ידי: חידוש
תאריך שליחה: 31 Jan 2010 ב 13:29

אם אפשר להציע הסתכלות שונה.

אור =1206. = ויקרא שמו בישראל { גימטריה }.

שקוף = 1206. { לפי .ף=800 }.

לפני שאמר יהי אור היה הכל צבעים . למי שיודע הבילבול אנשים רואים צבע וקוראים להם בשם אור .

אור האין סוף הוא השקוף .

ביטול הצבע ועשית מקום לצורה.

השם יתברך דוחס את הצבע ( ראה חסד לאברהם =דחס )וכמות הדחיסה יוצרת את מה שאנו קוראים חומר.

כשיחזור ויתפשט חזרה כל החומר הדחוס ביקום יחזור לקדמותו ויהיה כולו צבע כמו שהיה לפני שהיה.

אנסה בע"ה השבוע ליכתוב לנו את הנוסחה של הדחיסה.

ראה כיוון , אויר= אור +י. רומז לאחד כפול 2כפול3 כפול4...עד 10 והמיספר=3628800 יחידות של אור כדי ליצור אטום של אויר. ( כונה לגז, חיש גז ונעופה ). אלו תחילת הגזים האצילים בעולם האצילות.