|
הודעה זו היא הסתעפות של דיון אחר מכאן http://forum.eip.co.il/forum_posts.asp?TID=15 - http://forum.eip.co.il/forum_posts.asp?TID=15
...
*********
ורק מי שהוא צדיק אמת, רק הוא זוכה למה שאמר רבי נחמן מברסלב על עצמו:
http://breslev.eip.co.il/?key=559 - http://breslev.eip.co.il/?key=559 - חיי מוהר"ן - קכט - נסיעתו לארץ ישראל
כְּשֶׁבָּא מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אָמַר
בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה קִיַּמְתִּי כָּל הַתּוֹרָה בְּכָל הָאֳפָנִים
כִּי הִשַּׂגְתִּי קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה
שֶׁאֲפִילּוּ אִם הָיוּ מוֹכְרִים אוֹתִי לְיִשְׁמָעֵאל
בִּמְדִינוֹת רְחוֹקוֹת שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם יְהוּדִי
וְהוּא יִשְׁלַח אוֹתִי לִרְעוֹת בְּהֵמוֹת
וַאֲפִילּוּ אִם לא אֵדַע מָתַי שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב
וְלא יִהְיוּ לִי טַלִּית וּתְפִילִּין
וְלא סֻכָּה וְלא שׁוּם מִצְוָה וְכוּ' וְכוּ'
אַף עַל פִּי כֵן הָיִיתִי יָכוֹל לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ.
וּכְבָר מְבאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר
וגם מעין זה http://breslev.eip.co.il/?key=565 - http://breslev.eip.co.il/?key=565 - חיי מוהר"ן - רצא - מעלת המתקרבים אליו
כִּי תַּרְיָ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין תַּרְיָ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא
וְזֶה לְצַוּוֹת לְשׁוֹן עֵצוֹת כַּנַּ"ל.
וְאָמַר שֶׁכָּל זֶה הוּא רַק בְּחִינַת עֵצוֹת
אֲבָל הָעֲבוֹדָה בְּעַצְמָהּ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי זֶה גָּבוֹהַּ וְנֶעְלָם מְאד.
וַאֲפִילּוּ מַלְאָךְ וְשָׂרָף אֵינוֹ יוֹדֵעַ זאת כִּי אִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ וְכוּ'.
וְכָל זֶה יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה שַׁיָּכוּת עִם הַצַּדִּיק מִצַּד שֶׁהוּא מְלֻבָּשׁ בְּגוּף.
אֲבָל מִצַּד הַנְּשָׁמָה הוּא עִנְיָן אַחֵר לְגַמְרֵי גָּבוֹהַּ מֵעַל גָּבוֹהַּ וְכוּ' וְכוּ'
וגם מעין זה כאן http://breslev.eip.co.il/?key=164 - http://breslev.eip.co.il/?key=164 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה כב - חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם
וְאִם הוּא בְּמַדְרֵגָה שֶׁאֵין צָרִיךְ לְהִתְבַּיֵּשׁ מִשּׁוּם אָדָם
יֵשׁ לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא
כִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה
כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה.
הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קוֹבֵר מֵתִים וְכוּ'
הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְבַקֵּר חוֹלִים וְכוּ'
וּשְׁאָר מִצְוֹת הַתּוֹרָה שֶׁחָשְׁבוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה
שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַיֵּם אוֹתָם
וְגַם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְפַּלֵּל
כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה.
מִנַּיִן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְפַּלֵּל וְכוּ'
וּמַאי מִתְפַּלֵּל ? יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנַי וְכוּ'
וּבְוַדַּאי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַיֵּם מִצְוֹת הַתּוֹרָה וּתְפִילָּה
כְּמוֹ שֶׁרָאוּי לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא
וכמה רחוק בֵּין קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹ וּבֵין תְּפִילָּה שֶׁלּוֹ
לְתוֹרָה וּתְפִילָּה שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
כִּי כָּל אֶחָד עוֹבֵד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְפִי מַדְרֵגָתוֹ
בִּבְחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע
הַיְנוּ תּוֹרָה וּתְפִילָּה כַּנַּ"ל
****
והצדיק האמת הוא זוכה להשיג את קיום כל התורה כולה גם ללא גוף גשמי כלל, כי הוא מקיים אותו כפי שהבורא עצמו מקיים אותה.
ולכן רק הצדיק יכול לזכות לעלות מדרגה לדרגה גם אחרי מותו, כי הוא דייקא יכול לקיים את כל המצוות גם ללא גוף גשמי וכולי ...
אך לזה זוכה רק מי שנכלל באין סוף לגמרי וכולי ... כשבא מארץ ישראל אמר
בדרך הזה קימתי כל התורה בכל האפנים
כי השגתי קיום כל התורה
שאפילו אם היו מוכרים אותי לישמעאל
במדינות רחוקות שאין שם שום יהודי
והוא ישלח אותי לרעות בהמות
ואפילו אם לא אדע מתי שבת ויום טוב
ולא יהיו לי טלית ותפילין
ולא סכה ולא שום מצוה וכו' וכו'
אף על פי כן הייתי יכול לקים כל התורה כלה.
וכבר מבאר מזה במקום אחר
כי תרי"ג מצוות נקראין תרי"ג עטין דאוריתא
וזה לצוות לשון עצות כנ"ל.
ואמר שכל זה הוא רק בחינת עצות
אבל העבודה בעצמה של הצדיק האמתי זה גבוה ונעלם מאד.
ואפילו מלאך ושרף אינו יודע זאת כי אם השם יתברך לבדו וכו'.
וכל זה יש להם איזה שיכות עם הצדיק מצד שהוא מלבש בגוף.
אבל מצד הנשמה הוא ענין אחר לגמרי גבוה מעל גבוה וכו' וכו'
וגם מעין זה כאן http://breslev.eip.co.il/?key=164 - http://breslev.eip.co.il/?key=164 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה כב - חותם בתוך חותם
ואם הוא במדרגה שאין צריך להתביש משום אדם
יש להתביש מהקדוש ברוך הוא
כי הקדוש ברוך הוא מקים כל התורה
כמו שאמרו רבותינו, זכרונם לברכה.
הקדוש ברוך הוא קובר מתים וכו'
הקדוש ברוך הוא מבקר חולים וכו'
ושאר מצות התורה שחשבו רבותינו, זכרונם לברכה
שהקדוש ברוך הוא מקים אותם
וגם הקדוש ברוך הוא מתפלל
כמו שאמרו רבותינו, זכרונם לברכה.
מנין שהקדוש ברוך הוא מתפלל וכו'
ומאי מתפלל ? יהי רצון מלפני וכו'
ובודאי שהקדוש ברוך הוא מקים מצות התורה ותפילה
כמו שראוי להקדוש ברוך הוא
וכמה רחוק בין קיום התורה שלו ובין תפילה שלו
לתורה ותפילה של השם יתברך
כי כל אחד עובד השם יתברך לפי מדרגתו
בבחינת נעשה ונשמע
הינו תורה ותפילה כנ"ל
|