רבי נחמן מברסלב מדבר על בת המלך שברחה אל המבצר של מים.

 

מה פישרו של מבצר המים הזה ? מה מסמלים המים ?

 

רמזים:

 

מכאן: http://breslev.eip.co.il/?key=323 - http://breslev.eip.co.il/?key=323 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה נא - כְּשֶׁאַתֶּם מַגִּיעִין לְאַבְנֵי שַׁיִשׁ טָהוֹר

 

בעניין: כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור, אל תאמרו מים מים, שנאמר: "דבר שקרים לא יכון לנגד עיני

 

וכאן: http://breslev.eip.co.il/?key=2519 - http://breslev.eip.co.il/?key=2519 - סיפורי מעשיות - מעשה שיחות שאחר סיפורי המעשיות

 

דע שיש שני מיני פלטין ושני הפלטין דומין זה לזה באחד דר בו מלך, ובהשני דר עבד ובודאי, באמת הוא חלוק גדול בין הפלטין של מלך לפלטין של עבד רק אף על פי כן, אפשר לטעות ביניהם

 

וכאן: http://breslev.eip.co.il/?key=48 - http://breslev.eip.co.il/?key=48 - סיפורי מעשיות - מעשה א - מאבידת בת מלך

 

על בת המלך שהיתה בתוך המבצר של המלך האכזר.

 

איך כל הדברים קשורים ?

 

ואיך זה קשור גם לזה: http://breslev.eip.co.il/?key=170 - http://breslev.eip.co.il/?key=170 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה כח - בְּנִי לָן בֵּיתָא בַּאֲוִירָא דְּעָלְמָא

 

בני לן ביתא באוירא דעלמא כי אלו בני אדם הרוצים לערך עבודתם על ידי התורה ששומעים מתלמידי חכמים שדין יהודאין ובאמת אין להם על מה שיסמכו והוי כאלו רוצים לבנות בית באוירא ואין להם על מה שיסמכו כמו השדין שפורחים באויר

 

רמז: תיקון המדמה.

 

איך כל הדברים קשורים ומבארים אחד את השני ?

 

מים הם רמז על הדמיון ועל מה שאינו "ממשי" וחומרי.

 

היינו, כי בהגיון לא יכול להיות באמת מבצר של מים. כי מבצר חייב להיות בנוי מאבנים ומחומר ממשי. אך מבצר של מים אינו אפשרי שיהיה קיים.

 

ובכל זאת, בת המלך נלקחה בשבי אל מבצר של מים. היינו כי המבצר אינו מבצר באמת, אלא הוא כולו עשוי רק באחיזת עיניים (כמובא בליקוטי מוהרן, על המלך שסובב את האוצר בחומות שהן רק אחיזת עיניים בלבד).

 

ולכן, מבצר של מים פירושו, מבצר שקיים רק בדמיון ובמדמה של האדם.