ישו, הוא אמונה ששינתה את אמונת ישראל, וכל מאמיני ישו, מאמינים שישראל אינם הולכים בדרך הטובה, ולכן משתדלים כל מאמיני ישו להעביר את עם ישראל לאמונת ישו. מן ההתחלה של ישו עד הדור הזה שינתה לגמרי  ישו את אמונתם ונתקו אותם מדת ישראל לאמונה חדשה.

מי שיבא ויאמר, ישו וכל מי שמאמין בו, הרי הם אוחזים בדת ישראל, וכל מה שהם רוצים הוא רק שישראל יאחזו בדת ישראל,  אף אם יסביר זאת במליון הסברים ידעו הכל שזה שקר, כיון שלמעשה מאמיני ישו בכל הדורות נתקו את עם ישראל מאמונתם, ועשו מבני ישראל שיהיו כמו כל הגוים וכל העמים.

ומה אם ישו וכל מי שמאמין בישו יסביר, יהודי אינו יהודי מה שכל אחד אומר שהוא יהודי, לא ולא, יהודי זה פירוש גוי ומי שמאמין בישו, ולכן מה שכתוב בתנ"ך אודות ישראל, אין הכוונה על ישראל של היום, רק הכוונה על גוי. יצחקו ממנו ויאמרו שהוא אומר שקר.

ואם יסביר האדם דבר הזה, אזי ידעו הכל שהוא בוגד בדת ישראל והוא אוחז  בדת ישו.

*

נאצי,  הוא מפלגה  של היטלער, הם  שנאו את עם ישראל, ולמעשה השמידו את מליוני יהודים, וגרשו את רוב רובם של יהודים מארץ אייראפא.

מי שבא ויאמר, הנאצים או היטלער, הם אוהבי ישראל,  וכל מה שעשו היו מכח שאהבו את עם ישראל, אף אם יסביר זאת במליון הסברים, ידעו הכל שזה שקר, כיון שלמעשה הנאצים השמידו את עם ישראל.

ומה אם היטלער יסביר שרציחה לרצוח את עם ישראל זה פירושו להחיות את עם ישראל, וכל מי שהורג יהודי הרי זה  מחיה יהודי, יצחקו ממנו ויאמרו שהוא אומר שקר.

ואם יסביר האדם  דבר הזה, אזי  ידעו הכל שהוא בוגד בעם ישראל והוא אוחז  במפלגה הנאצי.

*

הציונת פירושו לעשות את עם ישראל ככל הגוים בית ישראל, שיהיה להם חיל וצבא הגנה, שיהיה לשון לשון מיוחד, ושיהיה להם ארץ השייכת להם שיקראו "מדינה של היהודים".

הציונות כופרת במה שאמר הקב"ה וסרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחוויתם להם וחרה אף ה' בכם וכו' ואבדתם מהרה מעל הארץ הטובה אשר ה' אלהיכם נותן לכם.

הציונת כופרת בדברי רבינו ז"ל בליקוטי מוהר"ן ח"א סי' י"א לא תאמר שבשביל זה לא מטי לארעא דאין יכולין להגיע ולשוב לארץ ישראל משום דנפישי מיא מחמת שהעכו"ם הם רבים בחינת רבים הגוים האלה שהם בחינת מים רבים אלא משום שהם רודפים אחר הכבוד עיי"ש.

הציונת כופרת  במה שאמר רבינו ז"ל בליקו"מ ח"א סי' כ' בזכות התורה שממשיכים זוכין לארץ ישראל, כמ"ש ויתן להם ארצות גוים וכו' בעבור ישמרו חקים ותורות וכו'.

הציונת כופרת במה שאמר רבינו ז"ל בליקו"מ ח"א סי' קכ"ט שאם אין רצונו לעבודת את ה' [היינו לקיים תורה ומצות] אינו מתעכל ואינו מהתפך לניזון ק הגוף מקיא אותו וכו' והוא בחי' הכ' בארץ ישראל כאשר קאה את הגוים וכו'.

תכלית כוונת הרצל וכל הכנופיה שלו הוא לשנות את עם ישראל ממה שהיו, עם ישראל ישבו בגלות בין הגוים שני אלפים שנה, הם ממתינים שהקב"ה יבוא לגאול אותם מן הגלות, להרוג את כל הגוים והיה ה' למלך על כל הארץ והאלילים כליל יחלוף. ואיך יהיה זה ? ואימתי יהיה זה  ? לא אדע אנו צריכין להאמין ככתוב ברמב"ם הל' יסודי התורה והל' מלכים. והנה בא הרצל ואמר אין צריכין לשמור את התורה, אין עם ישראל אומה על ידי התורה שלהם, אין עם ישראל אומה על ידי שמירת המצות, עם ישראל הם אומה ככל הגוים על ידי שיהיה להם מדינה, על  ידי שיהיה להם חיל וצבא, על  ידי שיהיה להם לשון מיוחד הנקרא "עברית".

הציונות עשתה את פעולתה והעבירו על הדת אלפי אלפים ישראל, הציונת והמדינה הטמאה של הציונים העבירו על הדת אלפי אלפים יהודים, עד שכולם  אינם מאמינים בה', כולם אינם שומרים את התורה, כל כולו של כוונת הציונות הוא להעביר את עם ישראל מן דת התורה.

מי שבא ויאמר, הציונים, הם אוהבי דת ישראל, וכל מה שעשו היו מכח שאהבו את עם ישראל, רוצים שכל עם ישראל ישמרו את התורה את המצות, אף אם יסביר זאת במליון הסברים, ידעו הכל שזה שקר, כיון שלמעשה הציונות העבירו על הדת את עם ישראל.

ומה אם הערצל ונורדו ובן גריון ומנחם בעגיל יסבירו שעל ידי שעוברים על דת ישראל על ידי זה מחיים את עם ישראל, על ידי זה מקיימים את התורה, כל מי שעובר על דת ישראל הרי הוא יהודי בשלימות, יצחקו ממנו ויאמרו שהוא אומר שקר.

ואם יסביר האדם דבר הזה, אזי  ידעו הכל שהוא בוגד בעם ישראל והוא אוחז במפלגה הציונות.

כאמאס שונא את עם ישראל, ולמעשה הרגו וטבחו והשמידו הרבה מעם ישראל, כאמאס  מוכן להרוג מליוני יהודים, כאמאס מוכן לבטל כליל את מדינת ישראל.

מי  שבא ויאמר כאמאס אוהב את עם ישראל, כאמאס רוצה במדינת ישראל, כאמאס עושה כל מה שהם יכולים לקיים את המדינה, אף אם יסביר זאת במליון הסברים, יצחקו ממנו ויאמרו שהוא אומר שקר.

ואם יסביר האדם  דבר הזה, אזי  ידעו הכל שהוא בוגד במדינת ישראל והוא מאנשי  כאמאס

*

כן הדבר בתורת ברסלב.

“אמונה”, מלה זו כתוב בליקוטי מוהר”ן הרבה הרבה פעמים. “אמונה” מלה זו מתפרשת בתורת רבינו ז”ל הרבה וכ’ מפורש בליקו”מ (ח”א סי’ ס”ב) אמונה זה במה שאין השכל מבין. “אמונה” זה יסוד הכל כמ”ש בליקו”מ ח”ב סי’ ה’. ובשיחות הר”ן כ’ שרבינו ז”ל אמר, אצל העולם אמונה זה דבר קטן, ואצלי הוא דבר גדול.

ילאה הקולמוס לציין המקומות שבהם מדבר רבינו ז”ל אודות אמונה.

מי שבא ויאמר תורת ברסלב זהו אינה קשור עם אמונה, אמונה זה שגעון, אמונה זה מחלה, אף אם יסביר זאת במליון הסברים, ידעו הכל שזה שקר, כיון שלמעשה  אמונה עם תורת רביז”ל מקושרת זה עם זה ואי אפשר להפרידם.

ומה אם אחד יסביר שאמונה פירושו  שכל, אמונה פירושו לדעת ולא להאמין, יצחקו ממנו ויאמרו שהוא שקרן.

ואם יסביר האדם  דבר הזה, אזי  ידעו הכל שהוא בוגד בתורת ברסלב, והוא מהמתנגדים על תורת ברסלב, ואין לו  רשות לדבר בשם “ברסלב”, כיון שכל דבריו הם הפוך ברסלב.

לאדם הזה יש רשות לדבר בשם ברסלב, כמו שלכל מאמיני ישו יש להם רשות לדבר באמונת ישראל, כמו שלהיטלער יש לו רשות לרצוח את עם ישראל, כמו שלכאמאס יש להשמיד את בני המדינה.

הדברים הם כה פשוטים.

אתה רוצה לדעת האם יש בורא לעולם? אגיש לך מאמר על זה ובחמישה צעדים פשוטים תדע זאת.
הצעד הראשון: להכיר בעובדות המדעיות

1) ביקום קיים תכנון ללא ספק. האטום, הכימיה, אריג-הזמן-חלל, קיומם של מים, כח הגרביטציה, מערכת השמש, מחזור המים, הפרמטרים המדוייקים של חוקי הטבע. הטבע נלמד במשך מאות שנים על ידי טובי המדענים, והללו נזקקו למשוואות מתמטיות מורכבות כדי לתאר את דרך התנהגותו.
2) בעבר חשבו שהחיים מורכבים מאבני-יסוד פשוטות מאוד. חשבו את התא החי לג'לי עלוב, והאמינו שחרקים נוצרים מעצמם מרקבון. כיום אנו יודעים שאפילו התא החי הפשוט ביותר הוא מורכב יותר ממפעל כימיקלים. החיים חובנים בתוכם די-אנ-אי, שהינו סליל מקודד של אותיות באורך בלתי-נתפס, בו נמצא כל המידע הקיים על מערכות הגוף ושיכפול התאים. חקר האנטומיה והתא החי לימדו אותנו שהחיים מורכבים למשעי, הרמוניים וסימטריים, הרבה יותר מהנראה לעין. גדולי המדענים משקיעים את כל מרצם וכוחם האינטלקטואלי בפיענוח המערכות האנטומית של גוף-האדם והמבנים החיים הזעירים ביותר.
3) בעבר חשבו שהעולם הוא קדמון ומעולם לא היתה ליקום התחלה, כך שאין צורך להסביר את קיומו. כיום מחקרים מדעיים הוכיחו את ההיפך: התפשטות הגלקסיות והתפרקות חומרים רדיואקטיביים מוכיחה שהיתה ליקום התחלה, ממפץ גדול שלפניו לא היה קיים דבר (אפילו לא חלל), ומתוך התפרצות אדירה הופיעו לפתע מאין-מוחלט חומר-אנרגיה-מרחב-וזמן.

לאור נתונים מדעיים אלו הרציונאל יסיק ש:
1) בתכנון הקיים ביקום ובמבנים החיים, והאינטראקציה הקיימת ביניהם, הושקעה אינטלגנציה גבוהה - אותה ניתן לכנות בשם בורא או מתכנן.
2) שיש ליקום הפיזי בורא, שהוא עצמו אינו זקוק לחומר-אנרגיה-מרחב-וזמן בכדי להתקיים, ומכאן שהוא עצמו אינו-פיזי, אין לו גבולות חומריים כך שהוא אינסופי, הוא אינו תלוי בזמן כך שאין לו התחלה, יש לו יכולת בלתי מוגבלת ליצור כך שהוא כל-יכול. כך שהבורא מתאים להגדרה "א-לוהים" (אלוהים כידוע הוא אינסופי, הוא אינו חומרי ולפיכך הוא גם בלתי-נראה, הוא בלתי מוגבל, בעל אינטלגנציה ויכולת בלתי מוגבלים, והוא בורא היקום וכל היצורים החיים).

יש כמובן אנשים המנסים לתרץ את המבנים הקיימים על דרך האקראי, אך בכדי לעשות זאת הם משתמשים בדמיון. אדם שהוא ישר יבחר תמיד בהנחת עבודה ראשונית המבוססת על מציאות ולא על דמיון. ניתן להביט בתכנון הנצפה ביקום ולהסיק את המובן מאליו - שיש לו מתכנן ויוצר, או לדמיין כיצד כל הסדר הנצפה נוצר מאליו בצירוף מקרים נדיר. אדם שהוא רציונאל יבחר מטבעו באפשרות הראשונה, כי היא היחידה הנובעת מהסקת מסקנות ישירה מן המציאות עצמה.

* * *

הצעד השני: להכיר בעובדות הטבעיות

רוחניות פירושה: מהות שהיא קיימת ופועלת, אך בלתי חומרית (כלומר אינה מוגבלת כמו החומר לחוקי הטבע, מסה, מרחב, זמן וכו'). השאלה: האם האדם הוא בסך הכל חומר? או שקיימת בו מהות רוחנית?

החומר פועל בשתי דרכים בלבד:
1) אקראיות (דוגמה: האבן נופלת למקום מסויים).
2) חוקיות (דוגמה: הנמלה פועלת על פי אינסטינקטים, העולם מסתובב סביב השמש).

לאדם כידוע קיימת בחירה חופשית ש: (1) היא אינה נעשית באקראיות. (2) היא אינה מוגבלת לחוקים.
מסקנה: מכאן שבאדם קיימת מהות רוחנית.

אתאיסטים הרוצים להתכחש למושג הנשמה, יהיו חייבים להתכחש גם למהות הפנימית ביותר שלהם - הבחירה החופשית. יהא עליהם להאמין שהאדם אינו אלא מכונה הפועלת בהתאם לנסיבות הקיימות, ששום אדם אינו באמת אחראי למעשיו, והבחירה החופשית החא אשלייה הנוצרת מתוך פעולות כימיות-מוחיות. כמובן שאמונה שכזו מבוססת על הדמיון לבדו, היות ושום מחקר מדעי לא הצליח להסביר את יכולת הבחירה האנושית. הבחירה הינה המושג האנושי הבסיסי ביותר, וכל אדם מכיר אותה ממהותו הפנימית ביותר. הרוצה להתכחש לקיומה של הנשמה לא רק יאלץ להתכחש למציאות, אלא גם לאנושיותו. אדם שהוא רציונאל לעומת זאת, יבחר תמיד בהסקת מסקנות מתוך המציאות המוכרת לו, ולא בדמיונות.

הנשמה גם היא על קיום בורא, אשר לא רק יצר אינטראקציה בין היקום לחיים, כי אם גם בין גוף-האדם לנשמה הבוחרת באמצעותו. היות ויש באדם מהות רוחנית, מובן שהגוף הוא רק כלי המשמש את הנשמה, ובמות הגוף יוצאת הנשמה. מכאן המסקנה פשוטה, כי האדם שונה מכל היצורים החיים, וכי יש חיים לאחר המוות.

* * *

הצעד השלישי: להכיר בעובדות האנושיות:

לאחר שהגענו למסקנה כי יש בורא אינסופי ליקום שהוא בעל אינטלגנציה בלתי-מוגבלת, נוכל להביט במה שברא כדי לברר את רצונו. האם יש משמעות לקיום האדם?

1) האדם הינו יצור השואף למשמעות ולקיום תכלית. מה שמצריך תכלית שכזו עבורו.
2) האדם הוא היצור היחידי המסוגל להבחין במציאות הבורא ולנסות להבין את רצונו. מה שמראה כי הבורא תכנן את האדם באופן כזה בו יכיר בו וידע את רצונו.
3) האדם מטבעו שואף לדת ולדעת את רצון בוראו. לא קיימת תרבות בעולם שלא פיתחה דת. מה שמוכיח שהבורא טבע באדם רגש טבעי לדת, שיוביל אותו לקיים את רצונו.
4) לבני-האדם כמיהה עמוקה לחיים שלאחר המוות. מה שמראה כי הבורא תכנן את האדם באופן כזה שיקיים את רצונו כדי לשוב אליו.
5) מובן לנו שחכם תמיד יוצר יצירות עבור מטרה כלשהי. האדם הוא היצירה המופלאה ביקום, מה שמחייב משמעות לקיומו.
6) לאדם בחירה חופשית בין טוב לרע, מה שמוכיח שהבורא הציב אותו בנסיון בעולם הזה לקיים את הטוב ולהתרחק מן הרע - מה שמחייב תורה.
7) בשונה מבעלי החיים, לאדם אין אינסטינקטים המראים לו מהו הטוב ומהו הרע - מה שמצריך את הבורא להורות לאדם כיצד לנהוג, כי האדם לבדו אינו יכול להחליט מהו טוב במקרים רבים ומסועפים.
8) לאדם ישנן שאלות רבות על מהות קיומו והחיים עצמם. מה שמצריך תורה מפורטת מבוראו.

מכיוון שהבורא ברא את האדם, מוכרח שהוא הציב עבורו משמעות, אשר צריכה להנתן בצורה מפורשת בדת כלשהי שיוכלו לעקוב אחריה, לדעת את משמעות החיים והמוות ולהתקרב לבורא ולקיים את רצונו. הבה נבחן את דתות העולם כדי לבדוק האם יש דת שכזו בנמצא.

* * *

הצעד הרביעי: להכיר בעובדות המעשיות

כאשר הגענו למסקנה שיש בורא לעולם, הסבירות למציאת האמת פשוטה מאין כמוה - כי היא ניצבת על סך של 100 אחוז הגיון.

99.999 אחוז מן הדתות בעולם מציבות בראשם אלים, שדים ואלילים בעלי גוף, יצרים ומחלוקות שיצרו ומנהלים את העולם. מכיוון שאנו יודעים מבחינה מדעית שהיקום נברא, ומכאן שיש לו בורא שאינו כפוף לחומר וזמן (ובמילא מי שאינו כפוף למרחב ולחומר אין לו גבולות, הוא אינסופי, כך שהוא לא יכול להיות מחולק), ומכיוון שאנו יודעים שכל החומרים בעצם עשויים מאותו הדבר (אטומים) ופועלים כולם באינטראקציה אלו עם אלו (מה שמראה שאין מלחמות בין אלים טובים ורעים או כוחות שונים בעולם) - מכאן מוכח שמי שיצר את היקום והאדם הוא בורא אחד שאין לו שותפים, ושאין לו גוף או דמות הגוף. נתון זה מוכח מכורח המציאות.

כך ש-99.999 מן הדתות בעולם כבר נפסלו מן הרשימה, ואינן יכולות להיות אמת בודאי.

ישנן סך הכל שלוש דתות בעולם הטוענות לבורא אחד, שאין לו גוף או דמות הגוף: היהדות, הנצרות והאיסלאם. הנצרות והאיסלאם נוצרו לאחר היהדות ומתבססות עליה (גם הנוצרים וגם המוסלמים מאמינים ביציאת מצרים ומעמד הר-סיני כפי שמתוארים במקרא).
כך שההיסטוריה היהודית חייבת להיות אמת (גם לפי שתי הדתות שחיקו אותה), כי בעוד הנצרות והאיסלאם מודים בהיסטוריה היהודית, אין היהדות מודה בהיסטוריה שלהם (הנוצרים מאמינים במשה ונביאי ישראל, אך היהודים אינם רואים בישו ומוחמד נביאים שדיברו עם הבורא).
כך שההסתברות לכך שהיהדות היא אמת עומדת על 100 אחוז בעוד הנצרות והאיסלאם עומדות על קרן הצבי.

* * *

הצעד החמישי: להכיר בעובדות ההיסטוריות

בנוסף לכך, מובן לנו שהבורא שברא את האדם בחוכמה כה אדירה - לא ימסור תורה בדרך אותה כל אדם יכול לזייף. הרי כל מוסד פסיכיאטרי שמכבד את עצמו מחזיק לפחות עשרה אנשים שמדווחים שהם מדברים עם א-לוהים, פיות, חייזרים ומפלצות. וידועים לנו לא מעט מקרים של אנשים חולי סכיזופרניה שמדמיינים דברים שאינם קיימים במציאות.
אנו יודעים שהבורא הוא חכם (מהכרת הפיזיקה של היקום והאנטומיה של החי) ולכן אנו יודעים בוודאות מוחלטת שהבורא לא ימסור תורה בדרך אווילית לאדם בודד שגם יכול לשקר להמונים.
כך ששתי הדתות שחיקו את היהדות - הנצרות והאיסלאם - יורדות מיד מעל הפרק, היות ושתיהן טוענות לאדם בודד הטוען שא-לוהים נגלה אליו במערה ומסר לו חוקים ומשפטים.

היהדות איפוא, הינה היחידה הטוענת לאירועים נסיים בקנה מידה שכל העם עד להם - כמו יציאת מצרים, מכות מצרים, קריעת ים-סוף, מעמד הר-סיני, ארבעים שנה במדבר, כיבוש הארץ בצורה ניסית ועוד. היא התורה היחידה העומדת בפני מבחן ההיסטוריה וההגיון, פשוט, כי היא היחידה הטוענת לתורה שניתנה להמונים במעמד אלוקי לאומי.
מכאן שהיהדות היא אמת בודאי, ב-100 אחוז ללא ספיקות כלל.