ליקוטי הלכות - אבן העזר הלכות אישות ה

 

שלום ,

 

http://breslev.eip.co.il/?key=4809 - ליקוטי הלכות - אבן העזר הלכות אישות הלכה ד - י

 

מה הכוונה בליקוטי הלכות באבן העזר בהלכות אישות הלכה ד-י אות יא "ועל כן אם יוציאנה ריקם ח"ו, אזי בעילתו בעילת זנות, כי מראה שלא המשיך על ידה שפע מלמעלה, על כן חייב ליתן לה כתובה כשיוציאנה שיהיה נשאר לה ממנו שפע העשירות שנמשך מהרשימו שנשאר מהחיבור שעיקר צינור השפע על ידה וכנ"ל, כדי שעל ידי זה תוכל להנצל מבחינת היכלי התמורות הרוצים להתאחז בה ביותר, בפרט בעת שנפרדת מבעלה על ידי מיתה וגירושים ונשארת לבדה. כי עיקר חיותה וכחה נגדם הוא על ידי שפע העשירות שהוא בחינת הכתובה שמקבלת מבעלה שנמשך מבחינת הרשימו וכנ"ל."

 

מה עושים במידה והבעל אינו רוצה לתת לאשה כתובתה? איך אפשר להנצל מאחיזת היכלי התמורות?

ומהם היכלי התמורות הללו ?

 

לתשובה מפורטת אודה

ובכל זאת אם נרחיב זה הענין לכונת המעמיק כאשר אנו מכונים לאחדותנו בלבד (היינו בהיותנו אחד ). הרי שעיקר כונת רבינו באומרו היכלי התמורה כונתו כאשר אנו רוצים לעבוד את השם יתברך עי" תמורה. בחינת בתמורה לתפילה זו או מצוה זו תזכני בכך וכך....לעומת דאמר משה רבינו " ואתחנן אל השם " דהיינו מאוצר מתנות חינם.

ולכן אמרו רז"ל - הבת יורשת בחיי אביה- כי בת רומז לבחינת "באהבתה תשגה תמיד " כי היא עיקר עשיית המצוות מתוך אהבתו יתברך ולא על מנת לקבל שכר (תמורה ).

והיא לענין שאמר שלמה המלך--"אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו " כי מי שטעם אור האהבה שבדעת הרי ישליך אלילי כספו וזהבו כלאחר יד וירצה רק דבקות בו יתברך.....

ודע כי רוב מוחנו היום מורכב מתמורה. כי ע"י כך וכך שנים נהיית מוסמך לרבנות, וע"י כך וכך תלמידים נהיית לגדול ברבנות.....וכן ע"י כך וכך ממון אתה בדגל זה (ראה מבעל תפילה היאך סידרנו את עולמנו , יחסית לחיצוניותנו אשר קובעת את ההתיחסות שלנו לדברים )