|
חיפוש בספרי ברסלב
|
|
ספרי ברסלב און ליין:
ליקוטי מוהר"ן חלק א
| ליקוטי מוהר"ן חלק ב
| סיפורי מעשיות
| ספר המידות
| שבחי הר"ן
| שיחות הר"ן
| חיי מוהר"ן
|
|
הגב
|
עמוד < 1 2 |
| מחבר | |
אליעד כהן
מנהל הפורום
|
נושא: יציאת מצרים |
|
אני לא מסכים איתך.
כי השלמות היא להחזיק את הממון דייקא וכן לחסוך ולאגור ממון.
וכמ"ש רבי נחמן מברסלב שהדרגה הגדולה יותר, זה כן להיות יכול לשמור את הממון. שהוא העניין של הצדיק שהוא נוקם ונוטר, שהוא דייקא בבחינת המשיח. וכפי שהתבאר כאן בפורום ...
http://forum.eip.co.il/forum_posts.asp?TID=58 - מהו עניין נוקם ונוטר ?
**
ומי שהוא "יש", הוא לא יכול להיות בצפון ובדרום. אבל מי שהוא "אין", הוא יכול להחזיק את הממון וכולי ...
ושלמות הביטחון בהשי"ת, הוא כאשר האדם עושה השתדלות דייקא וכולי ...
כי מי שלא יכול לעשות השתדלות, כי זה יפגום באמונתו, הרי שאמונתו פגומה.
אבל מי שאמונתו בשלמות, הוא דייקא יכול לעשות השתדלות, בלי לפגוע באמונתו וכולי ...
|
|
![]() |
|
חידוש
מתקדם
|
|
|
שנזכה להתקרב לרבינו אמן. לא יראה לך חמץ בכל גבולך-והנה לפי מעשה מבעל תפילה הרי רומז רבינו שעקר מצרים היא תאות הממון והחמץ הוא הממון שנישאר לנו בבנקים שהוא בעצם אור נפשנו שמגולם פה בעולם ברכוש וחסכונות טפשיים כאשר האחים שלנו גוועים ברעב ואנו עושים אתם מצוה של קמחא דפסחא של איזה משלוח מנות עלוב. ---כאשר מצד האמת אנו צריכים לבדוק בחורים ובסדקים לראות אם נשאר לנו איזה גדול מוסתר שלא נתנו לצדקה .וראה איך סים המעשה שחפרו בורות והתבישו בסירחון של הממון שיש באמתחותיהם....
ודעו כי אדם וחוה היו"ערומים ולא היתבוששו" היינ שהיו עניים והיו שמחים ומוארים מאור הפנים. והנחש התקנא בהם והפיל את האשה לתאות ממון של מלבושים חיצוניים- תכשיטים דירות מכונית וכדומה.
והוא החטא שלנו כי אנו מצירים את אור נפשנו לחומר ולכן לא יכולים להיגאל כי נישאר נפשנו בזה העולם.
ובאמת זו הסיבה שגם לא יצאנו בגאולה ראשונה-כי לקחו איתם כסף וזהב בעוד שמשה התעסק בהעלאת עצמות יוסף הוא תיקון הברית הפך תאות ממון.
והיא מצרים שהיו עובדים לטלה מזל מאדים -אדום=ממון.---והיא ארץ ישראל שניזונת מגשמים "גשם נדבות תניף"
היינו ביטחון בשם יתברך.
|
|
![]() |
|
הגב
|
עמוד < 1 2 |
| מעבר לפורום |