ברסלב להצליח בכח המחשבה - דף הבית
חיפוש בספרי ברסלב
 

אמונה ואמת - כיצד הן תלויות אחת בשניה?


 הגב
מחבר
אליעד כהן
מנהל הפורום

נושא: אמונה ואמת - כיצד הן תלויות אחת בשניה?
כאן http://breslev.eip.co.il/?key=36 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה ז - וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים
וכאן http://breslev.eip.co.il/?key=165 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה כג - הֲוֵי לָן כַּדְנַיְתָא וִילַדָה
 
ביאר רבי נחמן מברסלב כי שלמות האמונה היא על ידי אמת דייקא, "אמונה אתקריאת, כד אתחבר בה אמת"
 
וכיו"ב מובא בעוד המון מקומות, שעל ידי אמת דייקא על ידי זה זוכה לשלמות האמונה בבחינת עלמא דאתי וכולי.
 
 
 
כאן http://breslev.eip.co.il/?key=36 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה ז - ואלה המשפטים
וכאן http://breslev.eip.co.il/?key=165 - ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה כג - הוי לן כדניתא וילדה
אליעד כהן
מנהל הפורום

בעניין זה שאמונות כזביות ושקריות שורשן במדמה ובשכל שאינו מבורר.
 
ועל ידי שמוציא את שכל מכוח אל הפועל, על ידי זה זוכת לאמונה דקדושה שהיא מעל השכל האנושי.
 
מצו"ב מאמר http://www.eip.co.il/?key=397 - אמונה מוחשית. מהי משמעותה ? ואיך להגיע אליה ?
 
אמונה מוחשית. מהי משמעותה של אמונה מוחשית ? ואיך להגיע לכזו ?

אמונה מוחשית = האדם יכול לחוש ולמשש את הדבר שבו הוא מאמין.

אמונה מוחשית = האדם ממש מרגיש וחווה את הדבר שבו הוא מאמין.

אמונה מוחשית = האמונה ברורה לאדם יותר מאשר ברור לו הקיום של עצמו.

אמונה מוחשית = ידיעה שממלאת את האדם עצמו בשלמות.

אמונה מוחשית = אמונה שהיא ההוויה של האדם.

איך להגיע לאמונה מוחשית ?

על ידי התבוננות והעמקה בדבר שבו האדם מאמין.

כאשר האדם רוצה להפוך את האמונה שלו למשהו שאותו ניתן לחוש ולמשש, על האדם להעמיק את מחשבתו בדבר שבו הוא מאמין.

להעמיק את מחשבתו = לחקור ולדעת את כל מה שאפשר לדעת על הדבר שבו האדם מאמין.

על האדם לא להשאיר שום ספק / שאלה לגבי הדבר שבו הוא מאמין.

על האדם לדעת ולהבין בשלמות את האמונה שלו.

על האדם לראות כי האמונה שלו אכן אמיתית באמת ולא סתם אמונה תפלה.

על האדם להפוך את האמונה שלו לאמת.

פירוש:

על האדם לחקור את האמונה שלו ולבדוק אם היא אכן אמיתית בשלמות.

אם היא אינה אמיתית בשלמות, הרי שאפשר לזרוק אותה ולהיפטר ממנה, כי אמונות טפלות רק מזיקות לאדם.

אך אם האמונה היא אכן אמיתית, הרי שאין צורך להאמין בה, כי אפשר לדעת אותה, מאחר שהיא אכן האמת.

על האדם להפוך את האמונות שלו לאמת ולבדוק אותן אל מול האמת.

אין טוב כמו האמת.

האמת טובה מכל אמונה.

טוב לדעת את האמת יותר מאשר כל דבר אחר ויותר מאשר כל אמונה טפלה באשר היא.

רק כאשר האמונה של האדם היא אכן אמיתית, ורק כאשר האדם יודע את הדבר עצמו מצד האמת, רק אז האמונה הופכת למוחשית באמת.

כל זמן שהאדם רק מאמין בדבר, גם אם זו אכן האמת, רק שאצל האדם עצמו עדיין לא התברר שזו האמת, הרי שעדיין אין זו אמונה וידיעה שלמה, ועדיין זו אינה אמונה וידיעה מוחשית.

רק כאשר האדם חוקר ומגלה את האמת, רק אז הוא משתחרר מהצורך להאמין, משום שהוא פשוט יודע שזאת האמת בידיעה ברורה ושלמה.

אליעד כהן
מנהל הפורום

בעניין אמונות כזביות ששורשן בשקר.
 
בעניין מפורסמים של שקר שהמדמה שלהם לא מבורר והם בבחינת מינות פגם האמונה.
 
בעניין זה שהאמונות הכזביות גורמות לאדם יראות נפולות ופחדים וסבל וכולי.
 
ובעניין זה שעל ידי אמונה שלמה מעלים את מידת היראה לשורשה וחיים טוב באמת.
 
מצו"ב מאמר http://www.eip.co.il/?key=136 - אמונות טפלות. מה החסרון באמונות טפלות שגורמות להרגיש טוב ?
 

אמונות טפלות. מהי הבעיה שישנה באמונות טפלות שגורמות לאדם לתחושה טובה ?

האמונות הטפלות רבות הן.

אמונה טפלה = דמיון של האדם לגבי המציאות = חוסר ראיית האמת לגבי המציאות.

ישנן אמונות טפלות שגורמות לאדם להרגיש רע, כגון אמונות טפלות שגורמות לאדם לפחד משטויות וכיו"ב.

ישנן אמונות טפלות שעוזרות לשרלטנים לשלוט באדם.

ישנן אמונות טפלות שיוצרות אצל האדם אובססיה והתמכרות מיותרת.

ישנן אמונות טפלות שיוצרות בחיים של האדם סבל ורע.

האמונות הטפלות האלו ברור שאינן טובות לאדם.

לעומתן יש את האמונות הטפלות שגורמות לאדם להרגיש טוב.

האדם נמצא בבעיה כלשהי, מאמין במשהו, וזה גורם לו להרגיש טוב. מה הבעיה בכך ?

תשובה:

ראשית נקדים. כדי להרגיש טוב באמת, צריך בסך הכל לדעת את האמת.

המציאות היא טובה באמת מצד עצמה.

הגורם היחיד האחראי לכך שהאדם אינו מרגיש טוב באמת בכל מקום ובכל זמן, הוא חוסר הבנת האדם את המציאות.

כך שכדי להרגיש טוב באמת, אין צורך בשום אמונה טפלה. צריך רק לדעת את האמת.

לעומת זאת, הגורם היחיד שמרחיק את האדם מהרגשת הטוב האמיתי, אלו האמונות הטפלות הטובות !

מאמונות טפלות רעות כולם בורחים.

אם יבקשו מהאדם להאמין במשהו שיגרום לו להרגיש רע, הוא לא יפול לשם בקלות.

אז מה עושה הרע כדי להפיל את האדם ברשתו הרעה של הדמיונות הרעים ?

תשובה: הוא מספק לאדם אמונות טפלות שיגרמו לו להרגיש טוב מזויף.

מדוע טוב מזויף ?

משום שלא משנה מה יעשה האדם, כל זמן שזו אינה האמת, הוא לעולם לא ירגיש שלמות באמת.

בכל מקרה, הדרך של הרע לשלוט באדם, הוא דרך האמונות הטפלות שנראות טובות ויפות.

הדמיון מוכר לאדם אשליות נחמדות.

האשליות נראות מתוקות, למרות שאינן נכונות.

האדם הולך אחרי האשליה ואחרי האמונה הטפלה.

האדם מזניח את האמת לטובת האשליה השקרית והאמונה הטפלה.

האמת הטובה באמת נחלשת. השקר הדמיוני מתחזק.

ואז לרע הרבה יותר קל לשכנע את האדם להאמין באמונות טפלות רעות בלי לשים לב.

ז"א האמונות הטפלות תכליתן אחת. והיא לגרום לאדם לא לחפש את האמת.

הן מוכרות לאדם אשליה כלשהי.

הן גורמות לאדם להרגיש טוב באופן זמני, עד שזה בסוף מתנפץ.

ובאותו הזמן האדם התרחק מלחפש את האמת הטובה.

ואז בדלת האחורית הדמיון של האדם משתלט עליו וגורם לו לאמונות טפלות שגם האם מבין שהן רעות.

המסקנה:

אל תאמין במה שאינו אמיתי.

אם זו האמת, תאמין בכך. אם זו אינה האמת אל תאמין בכך.

כאשר האדם מאמין במה שלא התברר אצלו כאמיתי. עליו לדעת כי:

לבסוף השקר יפול ותחושת הרע / חסר תחזור אל האדם.

האמונה הטפלה השקרית היא פתח לצרות של אמונות טפלות שגם האדם רוצה להתרחק מהן.

והדבר החשוב ביותר שעל האדם לדעת הוא, כי כדי לחיות טוב באמת ולהרגיש טוב באמת, בסך הכל צריך לדעת את האמת המלאה על המציאות.

לדעת את האמת על המציאות = להבין את מה שקורה במציאות.

כאשר האדם מבין את המציאות = טוב לו באמת.

ברמה המעשית:

על האדם לחפש תמיד את האמת ולבדוק את כל האמונות שלו.

איך בודקים ?

תשובה: שואלים שאלות ולא מקבלים שום דבר בלי לאמת אותו.

הדרך היעילה ביותר לגרש דמיונות ואמונות טפלות, היא על ידי זה שהאדם שואל שאלות.

השאלה החזקה ביותר שמנפצת כל שקר, היא אולי ההפך הוא הנכון ?!

לא משנה מה האמונה אומרת ועונה, תמיד תשאל אולי ההפך הוא הנכון ?!

אם אין מענה לשאלה אולי ההפך הוא הנכון, הרי שזו אינה האמת.

אם זו האמת, מדוע אין תשובה ?!

השקר מפחד משאלות כי הוא מפחד ליפול.

האמת מעודדת שאלות, כי היא רוצה להתגלות.

השקר ימציא לאדם שקר נוסף על כל דבר. שקר על שקר.

על האדם להמשיך לשאול תמיד, אולי ההפך הוא הנכון על כל דבר. עד שהאמת האמיתי והמלאה מתגלה.

נקודה חשובה להבהרה:

על האדם לדעת כי המציאות טובה לאין שיעור יותר מכל אמונה טפלה באשר היא.

ז"א אם אמונה טפלה כלשהי גורמת לאדם להרגיש טוב, עליו לדעת כי אם הוא היה יודע את האמת הוא היה מרגיש יותר טוב לאין ערוך.

בכל אמונה טפלה טובה יש חלק של אמת.

החלק של האמת שנמצא באמונה הטפלה, הוא זה שגורם לאמונה הטפלה ליצור תחושה טובה.

חפש את נקודת האמת הטובה שיש בתוך האמונה הטפלה.

ז"א אם האדם מנפץ אמונה טפלה ומרגיש רע, הרי שעדיין אינו באמת האמיתית.

על האדם לדעת כי האמת טובה יותר מכל דבר אחר.

לסיכום:

חפש את נקודת האמת שיש בכל דבר, כי בכל דבר יש נקודה של אמת.

תשאיר אצלך רק את נקודת האמת הטובה ותמשיך לחפש את האמת המלאה.

כאשר תדע את כל האמת, תרגיש טוב נצחי באמת.

אליעד כהן
מנהל הפורום

בעניין נקודת האמת שיש באמונות הכזביות בבחינת אם יאמר לך אדם היכן אלוהיך אמור לו בכרך גדול שברומי.
 
בעניין זה שהאמונה תלויה בבירור כוח המדמה, ובעניין זה שנבואה ושלמות האמונה תלויה במדמה בבחינת ו"ביד הנביאים אדמה"
 
בעניין זה שכדי להשיג את מה שמעל השכל, שלשם כך צריך את כוח המדמה. דהיינו יתברר מדוע נבואה תלויה בכוח המדמה דייקא.
 
http://www.eip.co.il/?key=217 - אמונות טפלות. מהי נקודת האמת של אמונות טפלות שגורמות לאדם להרגיש טוב ?
 

אמונות טפלות. מהו השורש הטוב שבגללו קיימות האמונות התפלות ?

האמונות הטפלות יש מהן כאלו שגורמות לאדם להרגיש רע בצורה גלויה. ויש מהן כאלו שגורמות לאדם להרגיש טוב כלשהו.

החיסרון של אמונות תפלות טובות, הוא שהן מיותרות ואין בהן צורך. הן חוסמות את האדם מלדעת את האמת המלאה והטובה, שתגרום לו להרגיש טוב באמת גם בלי האמונה הטפלה (ראה בהרחבה כאן).

השאלה היא, מנין נובע כוחן של האמונות הטפלות הטובות ? מהי מהותן באמת ?

תשובה:

המציאות היא טובה באמת.

האדם מרגיש רע, אך ורק משום שאינו מבין את המציאות בצורה מלאה.

מה עושה אדם שמרגיש רע ורוצה להרגיש טוב ?

תשובה: האדם מנסה להיאחז במשהו.

האפשרות הטובה ביותר, היא לחקור, להבין את המציאות ולהרגיש טוב.

האפשרות המהירה יותר, היא להיאחז במשהו דמיוני שאינו מצריך הבנה אלא דמיון = אמונה תפלה.

מי שיודע את האמת וטוב לו באמת, אינו נופל לאמונות טפלות מכל סוג שהוא. מאחר שהוא אינו זקוק להן כדי להרגיש טוב.

ועכשיו ננתח את העניין.

מדוע האדם אינו מבין את המציאות ? וכיצד האמונות הטפלות מקרבות את האדם להבנת המציאות ?

תשובה:

האדם הוא חלק מהמציאות שנמצא בתוך המציאות.

האדם הוא חלק מהציור המלא של המציאות.

התמונה המלאה = המציאות. האדם = חלק מהציור המלא והאין סופי של המציאות.

השכל של האדם, גם הוא רק חלק מהמציאות האין סופית.

להבין את המציאות בשלמות = להבין את מהות המציאות.

מאחר שהמציאות היא אין סופית, ממילא להבין את מהות המציאות = להבין את מהות האין סוף.

הבעיה שנוצרת היא:

כיצד בדיוק יכולה להיכנס הבנה של אין סוף לתוך מחשבה סופית כלשהי ?!

כיצד האדם שהוא חלק בתוך התמונה, יהיה מסוגל לראות את התמונה מבחוץ ?!

מסקנה:

השכל האנושי של האדם מוגבל לתפוס בתוכו את מהותה של המציאות האין סופית. כי כדי להכניס אל תוך המחשבה, צריך לעשות סוף. והמציאות היא אין סוף.

מה הפתרון שהמציאות סיפקה לאדם לשם כך ?

תשובה: את הדמיון / רגש.

המציאות סיפקה לאדם מלבד שכלו גם את הדמיון / רגש.

את האין סוף אי אפשר להכניס אל תוך השכל, אך ניתן להכניס אותו בצורה כלשהי אל הדמיון / רגש.

האדם בשילוב של השכל + דמיון, מסוגל לתפוס מעט את מהות האין סוף.

ז"א שבסופו של תהליך, כדי להבין את המציאות כפי מה שהיא באמת, לשם כך צריך גם דמיון.

נמצא אם כן כי:

האדם רע לו כי אינו מבין את המציאות בשלמות = משתמש רק בשכל בלבד, מה שמגביל אותו לראות את התמונה המלאה שהוא נמצא בתוכה.

ז"א שהאדם אינו מבין את המציאות בשלמות, משום שאינו משתמש בדמיון שלו בצורה נכונה.

שימוש נכון בדמיון, היה אמור לגרום לאדם לדמיין את מהות המציאות האין סופית.

שימוש נכון בדמיון = ראיית התמונה המלאה = שלמות = אושר.

וזה בדיוק המקום שאליו נכנסים האמונות הטפלות.

האמונות הטפלות מפעילות את הדמיון של האדם.

האמונות הטפלות משתמשות בדמיון של האדם כדי לגרום לו להרגיש טוב.

זו נקודת האמת שממנה הן שואבות את כוחן.

משום שכדי להבין את מהות המציאות האין סופית, צריך דמיון, מכאן שואבות האמונות הטפלות את כוחן.

בנוסף, בכל דמיון של אמונה טפלה באשר היא, תמיד יש בתוכו נקודת אמת כלשהי מהדמיון האמיתי והטוב.

האמונה הטפלה מייצגת חלק קטן בלבד של שימוש נכון בכוח הדמיון בצורה טובה.

האמונה הטפלה לוקחת חלק קטן מהשימוש הנכון בכוח הדמיון, ומוכרת אותו לאדם.

מכאן נובע כוחה של האמונה הטפלה.

על האדם לברר ולמצוא את נקודת האמת שיש באמונה הטפלה ולגרום לשקר שבה ליפול מעצמו.

כדי למצוא את נקודת האמת ולהפיל את הרע, יש לשאול שאלות ושאלות ושאלות עד שהשקר יפול לגמרי.

שכור דבר אחד, השאלות הן גזר דין המוות של השקר והדמיון.

אם שואלים מספיק שאלות, השקר בסוף נופל.

השקר ינסה להפחיד את האדם לא לשאול שאלות מסוימות.

השקר ינסה לגרום לאדם להאמין בשקר שאם הוא ישאל משהו, הוא ישתגע / ימות וכיו"ב, אך זה הכל דמיון ושקר.

על האדם לברר ולחפש תמיד את האמת.

בסופו של דבר, אין לאדם מנוס לברוח מהרע שהוא השקר, אלא על ידי בריחה אל האמת ועל ידי בירור האמת באמת.

בסופו של תהליך האדם מגיע למצב שלא אכפת לו משום דבר שבעולם, חוץ מאשר לדעת את האמת ויהי מה.

הרע עושה כ"כ רע לבן אדם, עד שבסוף האדם כבר לא אכפת לו משום דבר והוא אינו מפחד לשאול שאלות לצורך ידיעת האמת כולה ויהי מה.

כאשר האמת המלאה מתגלה, האדם מגלה שהשקר הוא אינו אלא רק דמיון בלבד.

הדרך היחידה של השקר לחסום את האדם, היא רק על ידי הפחד מלשאול שאלות.

אם יהיו שאלות, בסוף השקר ימות והאמת הטובה תתגלה.

ברמה המעשית:

חפש תמיד את האמת. אל תחשוש מלשאול שאלות.

כאשר תגלה את האמת הטובה ותבין את המציאות באמת, הכל יתהפך לטובה.

 הגב


נושאים נוספים מ:פורום ברסלב ... - כל הנושאים


מעבר לפורום

Bulletin Board Software by Web Wiz Forums® version 9.63 Copyright ©2001-2009

בחסות אליעד כהן מאמן אימון אישי + מחבר ספרים מומלצים לקריאה + מרצה הרצאות לצפייה + מאמרים לקריאה ועוד.
לפרסום מאמרים בחינם באתר ידע הדרך שלך להצליח לחץ כאן ... בהצלחה!
התאריך כרגע הוא 28_03_2024 השעה 23:38:09